الدعاء واوقاتة

معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ
العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله
تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة
البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم
إليه او هو الرغبة إلى الله عز وجل.

عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلاثًا ، وَإِذَا سَأَلَ
سَأَلَ ثَلاثًا . مسلم (1794)
وقال البخاري رحمه الله : بَاب تَكْرِير الدُّعَاء ، ثم ذَكَرَ فِيهِ
حَدِيث عَائِشَة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ دعا الله تعالى ، وكَرَّرَ الدعاء لما سحره لبيد بن الأعصم
اليهودي ، قالت عائشة : حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ
لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ
دَعَا ثُمَّ دَعَا . . . الحديث .رواه البخاري (6391) ومسلم (2189) واللفظ
له
وقال ابن القيم رحمه الله في "الداء والدواء" ص 25 : ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء اهـ .
وفي كتاب الزهد للإمام أحمد (305) عن قتادة : قال مورق : ما وجدت للمؤمن
مثلاً إلا رجلاً في البحر على خشبة فهو يدعو : يارب ... يارب.. لعل الله أن
ينجيه .
و يستحب للداعي أن يبدأ دعاءه بالثناء على الله تعالى وحمده ، ثم يصلي على
النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو بما شاء ، لما روى أبو داود (1481 )
والترمذي (3477) عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : سمع رسول الله صلى
الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبي
صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا "ثم دعاه
فقال له أو لغيره : "إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه
، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو بعد بما شاء ". والحديث
صححه الألباني في صحيح أبي داود (1314).
وروى البيهقي في شعب الإيمان عن علي رضي الله عنه قال " كل دعاء محجوب حتى
يصلَّى على النبي صلى الله عليه وسلم " ورواه بقي بن مخلد عن علي مرفوعا
إلى النبي صلى الله عليه وسلم . والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم
4523
وقال عمر رضي الله عنه : "إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه
شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم " رواه الترمذي ( 486) وحسنه
الألباني في صحيح الترمذي (403).
قال الإمام النووي رحمه الله في الأذكار ص 176 : ( أجمع العلماء على
استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى والثناء عليه ، ثم الصلاة على رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك تختم الدعاء بهما، والآثار في هذا الباب
كثيرة مرفوعة ).
واعلم بأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لها ثلاث مراتب :
" إحداها : أن يُصلى عليه قبل الدعاء ، وبعد حمد الله تعالى لقول النبي صلى
الله عليه وسلم : " إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم
ليُصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء "رواه الترمذي
3477 وصححه الألباني في صحيح أبي داوود 1314.
والمرتبة الثانية : أن يُصلى عليه في أول الدعاء وأوسطه وآخره .
والمرتبة الثالثة : أن يصلى عليه في أوله وآخره ، ويجعل حاجته متوسطة بينهما "انتهى كلام ابن القيم بتصرف من كتاب جلاء الأفهام ص 531
وعلى هذا فعملك صحيح موافق للسنة .
أوقات الدعاء المستجاب وأماكنه كثيرة جداً وهذه جملة منها :
1. ليلة القدر فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة لما
قالت له : أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ، ما أقول فيها ؟
قال : قولي " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ".
2. الدعاء في جوف الليل وهو وقت السحر ووقت النزول الإلهي فإنه سبحانه
يتفضل على عباده فينزل ليقضي حاجاتهم ويفرج كرباتهم فيقول : " من يدعوني
فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له" رواه البخاري
(1145)
3. دبر الصلوات المكتوبات وفي حديث أبي أمامة " قيل يا رسول الله أي الدعاء
أسمع؟ قال جوف الليل الآخر ، ودبر الصلوات المكتوبات" رواه الترمذي (3499)
وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .
وقد اختلف في دبر الصلوات - هل هو قبل السلام أو بعده ؟.
واختار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أنه قبل السلام ، قال ابن
تيمية : " دبر كل شيء منه كدبر الحيوان " زاد المعاد(1/305) ، وقال الشيخ
ابن عثمين : " ما ورد من الدعاء مقيداً بدبر الصلاة فهو قبل السلام وما ورد
من الذكر مقيداً بدبر الصلاة ، فهو بعد الصلاة ؛ لقوله تعالى : " فإذا
قضيتم مناسككم فاذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم" انظر كتاب الدعاء
للشيخ محمد الحمد ص (54).
4. بين الأذان والإقامة فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا
يرد الدعاء بين الأذان والإقامة ) رواه أبو داود (521) والترمذي (212)
وانظر صحيح الجامع (2408) .
5. عند النداء للصلوات المكتوبة وعند التحام الصفوف في المعركة كما في حديث
سهل بن سعد مرفوعاً : " ثنتان لا تردان ، أو قلما تردان الدعاء عند النداء
وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضاً " رواه أبو داود وهو صحيح انظر صحيح
الجامع (3079 )
6. عند نزول الغيث كما في حديث سهل بن سعد مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه
وسلم: ثنتان ما تردان : ( الدعاء عند النداء وتحت المطر ) رواه أبو داود
وصححه الألباني في صحيح الجامع (3078 ).
7. في ساعة من الليل كما قال عليه الصلاة والسلام :" إن في الليل ساعة لا
يوافقها مسلم يسأل خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل
ليلة" رواه مسلم ( 757).
8. ساعة يوم الجمعة .
فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال : ( فيه ساعة لا
يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه ) وأشار
بيده يقللها . رواه البخاري (935) ومسلم (852).
انظر سؤال رقم ( 21748 )
9. عند شرب زمزم فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
ما ماء زمزم لما شرب له " رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع "
(5502)
10. في السجود قال صلى الله عليه وسلم : " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء " رواه مسلم (482).
11. عند سماع صياح الديكة لحديث : " إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من
فضله ، فإنها رأت ملكاً " رواه البخاري (2304) ومسلم (2729).
12. عند الدعاء بـ" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " وقد صح
عنه صلى الله عليه وسلم : أنه قال : " دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن
الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يدع بها رجل مسلم
في شيء قط إلا استجاب الله له " رواه الترمذي وصححه في صحيح الجامع
(3383)قال القرطبي في تفسير قوله تعالى : ( وذا النون إذ ذهب مغاضباً فظن
أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ).
قال رحمه الله : في هذه الآية شرط الله لمن دعاه أن يجيبه كما أجابه وينجيه
كما نجاه وهو قوله: ( وكذلك ننجي المؤمنين ) الجامع لأحكام القرآن
(11/334).
13. إذا وقعت عليه مصيبة فدعا بـ "إنا لله إنا إليه راجعون اللهم أجرني في
مصيبتي وأخلف لي خيراً منها " فقد أخرج مسلم في صحيحه (918)عن أم سلمة رضي
الله عنها أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "ما من
مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم
أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها " رواه
مسلم (918).
14. دعاء الناس بعد قبض روح الميت ففي الحديث أن النبي صلى الله دخل على
أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال : " إن الروح إذا قبض تبعه البصر ، فضج
ناس من أهله فقال : لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ؛ فإن الملائكة يؤمنون
على ما تقولون " رواه مسلم (2732).
15. الدعاء عند المريض : فقد أخرج مسلم (919) عن أم سلمة رضي الله عنها
أنها قالت : قال صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرتم المريض فقولوا خيراً فإن
الملائكة يؤمنون على ما تقولون .. قالت : فلما مات أبو سلمة أتيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقلت : إن أبا سلمة قد مات، فقال لي : قولي :
اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة " قالت : فقلت فأعقبني الله من هو
خير لي منه ، محمداً صلى الله عليه وسلم ".
16. دعوة المظلوم وفي الحديث : " واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين
الله حجاب " رواه البخاري (469) ومسلم (19) وقال عليه الصلاة والسلام : "
دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ؛ ففجوره على نفسه " رواه أحمد وانظر
صحيح الجامع (3382).
17. دعاء الوالد لولده – أي : لنفعه - ودعاء الصائم في يوم صيامه ودعوة
المسافر فقد صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ثلاث دعوات لا ترد
: دعوة الوالد لولده ، ودعوة الصائم ودعوة المسافر " رواه البيهقي وهو في
صحيح الجامع (2032) وفي الصحيحة (1797).
18. دعوة الوالد على ولده – أي : لضرره - ففي الحديث الصحيح : " ثلاث دعوات
مستجابات : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده "رواه
الترمذي (1905) وانظر صحيح الأدب المفرد (372)
19. دعاء الولد الصالح لوالديه كما ورد في الحديث الذي أخرجه مسلم (1631) :
( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو ولد صالح
يدعو له أو علم ينتفع به )
20. الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر فعن عبد الله بن السائب – رضي الله
عنه أن رسول الله كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال :
"إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح " رواه
الترمذي وهو صحيح الإسناد انظر تخريج المشكاة (1/337) .
21. الدعاء عند الاستيقاظ من الليل وقول الدعاء الوارد في ذلك فقد قال صلى
الله عليه وسلم : " من تعارّ ( أي : استيقظ ) من الليل فقال : " لا إله إلا
الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال : اللهم اغفر لي – أو
دعا – استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته " رواه